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化装竟然源于古代祭奠?明清南京女子的红唇 像“一串樱桃”

发布时间 : 2018-10-14 19:48:05   来源 : 唐山女人网整理    


化装竟然源于古代祭奠?明清南京女子的红唇 像“一串樱桃”

↑东晋《女史箴图》(局部),化装的对象已经十分齐备。

 

↑改琦《金风抽丰纨扇图》。

 

↑戏曲演员上妆。

 

↑唐寅《嫦娥执桂图》局部,口红只涂了下唇。

 

↑周舫《簪花仕女图》局部。

编者按:“店主之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝……”宋玉在《登徒子好色赋》里道出了千百年来女子美貌的界说。而为了切近这杆尺的尺度,涂脂抹粉、描眉画眼成为了古今中外若干女子的必备动作。

无论是林黛玉的“两弯似蹙非蹙罥烟眉”,照样罗敷的“头上倭堕髻,耳中明月珠”,古代女子的妆容、饰品也十分丰硕。克日起,紫金山消息推出《淡妆浓抹总适宜》系列报道,拨开古代女子的昏黄面纱。

“夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正打扮。”苏轼梦中的原配王弗,正坐在打扮台前施粉黛。

化装不仅是当今女性天天早上出门前必弗成少的环节,也是古代女子的必备技巧,也有“女为悦己者容”的说法。而每个朝代的审美分歧,也发生分歧的妆容点。

然而很少有人知道,如斯风行的化装却可以追溯到原始社会的祭奠现场。

化装起源于古代祭奠

在脸上涂抹脂粉、淡扫蛾眉,如许在脸上“作画”是不是与原始社会的巫师有某类似之处?记者查阅材料,发明化装来源可以追溯到古代宗教祭奠中的歌舞表演。在宗教祭奠和平易近间祭奠中介入跳巫舞的人员或戴夸大艳丽的面具,或将分歧色彩的颜料涂在脸上、身上,以此作为驱邪祈福的方法。

与之更为邻近的是戏曲化装。在唐代歌舞中,因为戴面具只有一脸色,晦气于演员丰硕的情绪表达,所以歌舞节目中的演员有的开端涂面,成为了后来戏曲脸谱的直接基本。

除此以外,在原始社会,一些部落在祭奠时,会把动物油脂涂抹在皮肤上,使本身的肤色看起来健康有光泽。这可谓是最早的护肤行动了,而至今还有某些彩妆推出“猪油膏”的打底产物,既能隐瞒毛孔、痘印,还能让气色看起来更好,这似乎是对原始社会起初的“护肤”的回归。

唐代妆容雍容华贵

勇敢爱红色

到了周代,人们已经开端用脂、泽、粉、黛来化装了。彼时人们的“粉底液”照样多半以米粉制成的。跟着炼丹术的风行,加上汉代冶炼技巧的进步,使得铅粉被创造出来,作为化装品开端风行。曹植在《洛神赋》中写道:“芗泽无加,铅华弗御。”

如今说的“洗尽铅华”的本意也是褪去这外表的润饰。不外因为存在重金属的伤害,现在化装行业已经明令制止应用铅作为增白剂。

到了魏晋南北朝时代,不仅化装品精细、齐备,女性化装还有专门的妆具,也是“奁具”——相当于现代的化装盒了——里面脂粉、刷子、描眉笔往往一应俱全。在湖南长沙马王堆曾出土了分歧的小奁,圆形、马蹄形、长方形等,外形各别,里面放置了化装品、假发、胭脂、粉扑等化装用品,包罗万象。

唐代进入古代中国的鼎盛时代,国度同一、经济繁华、文教昌盛都大大增进了妆饰文化的成长。唐代盛期,女性的审美也以饱满为美,妆容上加倍华丽堂皇、雍容华贵。在《中国历代妆饰》里,作者提出此时“浓艳的红妆成了主流,很多贵妇甚至将全部面颊都敷以胭脂”,对红色如斯勇敢的偏心,可谓十分少见。

清末发生了

脂粉“一条街”

朱元璋树立明朝后,建都应天府(今南京)。汉族重回统治阶层,着手履行唐宋旧制。然而跟着明清算学的成长,缠足到达鼎盛时代,明清女子的妆容作风也趋于简约和清淡。此时的女性仍然爱好红妆,不外大多薄施朱粉,轻淡高雅。

中国女性一向以“樱桃小口”为美,明清时代亦是如斯。“点唇之法,又与勺面相反,一点即成。”也是说,点唇也是趁热打铁。并且还有“成串樱桃”,也是说若你穿越回明清的南京,女性的红唇有的像“一点”樱桃,还有的像“一串樱桃”。

而我们如今在各贸易区见到的化装品专店则发端于清朝末年的上海。上海首家化装品工场是一个姑苏人经营的,这里临盆的喷鼻粉、喷鼻油风行一时,后来扩展经营,商号迁到汉口路昼锦里,而这里也因为喷鼻粉工场、化装品经销店汇聚几乎成为一条脂粉街,被成为“喷鼻粉世界”、“女人街”。(记者 王丽华)

本文材料起源:1、贾佳《“化装”的符号学研讨》2、周为群、杨文《现代生涯与化学》3、吴娴《影视舞台化装》4、李芽《中国历代妆饰》

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